Rezensionen

Helga Hirsch - Ich habe keine Schuhe nicht Mit ihrem neuen Buch hat Helga Hirsch Großes geleistet. Mit "Ich habe keine Schuhe nicht" ist Hirsch das gelungen, wovon so viele Kreative, so viele Schreiber, Historiker und Poeten träumen - und es doch nur selten schaffen: ihr ist es gelungen, für einen Moment die Zeit anzuhalten. "Geschichten von Menschen zwischen Oder und Weichsel", so ist der Untertitel des Werkes. Und es sind eben diese Geschichten, es sind diese Berichte von vergangenen Zeiten und Orten, die die Autorin hat einfangen können, und denen sie das hat geben können, wonach sie alle streben: Dauer. Längst verblichene Gegenstände, Menschen und Orte an denen die Zeit vorüberging, holt sie in unsere Gegenwart indem sie schreibt, indem sie - wie der polnische Dichter Zbigniew Herbert sagte - die "Rache einer sterblichen Hand" übt. Orte und Zeiten streben nach Dauer, die Menschen - nach Eigenständigkeit, nach einem festen Bild von sich. Sie streben nach der Geborgenheit einer in sich ruhenden Identität, sie suchen nach etwas, daß sie feit gegen Zeit und Veränderung - etwas, daß ihnen ihre ganz eigene Dauer gibt. Und hier haben die Menschen von denen Hirsch berichtet uns etwas zu sagen - denn sie suchten zeitlebens. Sie suchten zu einer Zeit und unter Umständen die verflossen scheinen, doch uns näher sind als wir annehmen. Vielmehr noch: diese Umstände, die die Identitätsfindung so erschweren, begleiten bereits die meisten Menschen unserer Zeit, und werden es in Zukunft verstärkt tun. Und darin liegt die außerordentliche Bedeutung von Hirsches Buch: in ihm wird die Bedeutung des Vergangenen für das Jetzige und das Kommende gegenwärtig. "Ich habe keine Schuhe nicht", das sind acht ausgesuchte Biographien einer scheinbar vergangenen Zeit. Die Schicksale derer, die im Gefolge der großen Umwälzungen des zweiten Weltkrieges ihre Heimat verlassen mussten, ihre Identität hinterfragt sahen und sich in einer neuen örtlichen oder sozialen Umgebung finden mussten, schreibt Hirsch zum Teil mit authentischem Respekt und selbstlosen Einfühlungsvermögen auf, zum Teil fügt sie lediglich - um unparteiisch zu bleiben - versprengt Geäußertes in eine chronologische Abfolge. In ihrem Buch kommen die Menschen zu Wort: es werden die kleinen Geschichten vorgestellt, nicht die großen Erzählungen. Bewegendes vereinen die "Geschichten von Menschen zwischen Oder und Weichsel". Es sind die Erinnerungen von Grenzgängern: von Polen, Juden und Deutschen die zu Fremden in ihrer eigenen Heimat wurden. Sie sind Entwurzelte die neue Wurzeln suchen, eine neue Zuordnung oder Zugehörigkeit - und an verwurzelten Vorurteilen scheitern. Da ist zum Beispiel die Geschichte von einem "der so sein wollte wie alle anderen". Romuald Jakub Weksler-Waszkinel kämpfte zeitlebens mit zwei Identitäten. Geboren in eine jüdische Familie wuchs er - nachdem ihn seine Mutter in die Obhut einer Polin hatte geben können - in einem polnisch-katholischen Umfeld ohne Wissen, jedoch mit Zweifeln ob seiner Herkunft auf. Sein Zweifel und sein steter Versuch eine feste, akzeptierte Identität zu finden, gipfelten in seinem Entschluss, Priester zu werden. Erst spät, im fortgeschrittenen Alter und zu einem Zeitpunkt als er mit dieser Wahrheit umgehen konnte, erfuhr er definitiv von seiner jüdischen Herkunft. Heute kann er - für sich - mit beiden Identitäten leben. Das die umgebende Gesellschaft mit zwei - oder zumindest einer nicht genau definierten - Identität einer Person umgehen kann, ist indes nicht leicht gegeben. Zu der ganz persönlichen Frage, wie sich ein Pole deutscher Herkunft (oder deutscher polnischer Staatsbürgerschaft?) fühlt, kommt noch die Schwierigkeit der Sichtweise anderer auf ihn hinzu. In Zeiten des Konfliktes - und darüber hinaus - gelten keine ungenauen Zuordnungen: man gehört entweder zu der eigenen Gruppe, oder der gegnerischen. Ist man Pole oder Deutscher, Patriot oder Kollaborateur? Die Geschichte des Teodor Müller aus einem kleinen Städtchen unweit Lodz ist über die Zeit des Nationalsozialismus hinaus gezeichnet von diesen Fragen, und beantwortet sind sie noch immer nicht. Zoja Perelmuter hat diese Frage für sich beantwortet: "Ich bin Polin, weil es mir so gefällt". Eine Ausflucht, oder besser eine Flucht in eine gewählte und gewollte Identität, gewähren Geborgenheit und Sicherheit. Doch Fragen bleiben. Diese Fragen, die jede der von Hirsch zusammengetragenen Biographien aufwirft, werden wohl - will eine Antwort nicht erzwungen oder ertrotzt werden - unbeantwortet bleiben. Und doch geben sie Antworten: denn diese Fragen sagen uns etwas über das stete Streben des Menschen nach der Geborgenheit klarer Zuordnungen und bestätigter Kategorien - und der Unmöglichkeit diese zu erreichen. Wir können lediglich die Erfahrungen dieses Kampfes weitergeben, in der Hoffnung, daß das Wissen um die Unerreichbarkeit einer Regel, einer Gleichheit, uns den Respekt vor der Andersartigkeit lehre. Bernd Vogenbeck Helga Hirsch - Geschichten von Menschen zwischen Oder und Weichsel, Erschienen bei: Hoffmann & Campe, 17,90€, ISBN: 3-455-09360-4